مراجعة الحديث وعلومه الصف الال الثانوي الازهري الترم الاول

[ { “id”: 1, “question”: “ما هما قسما علم الحديث؟”, “choices”: [ “دراية ورواية”, “متن وسند”, “صحيح وضعيف”, “مرفوع وموقوف” ], “correctAnswer”: “دراية ورواية” }, { “id”: 2, “question”: “علم يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القبول والرد هو:”, “choices”: [ “علم الحديث رواية”, “علم الحديث دراية”, “علم التفسير”, “علم الرجال” ], “correctAnswer”: “علم الحديث دراية” }, { “id”: 3, “question”: “ما هو موضوع علم الحديث دراية؟”, “choices”: [ “أقوال النبي وأفعاله”, “الراوي والمروي”, “الأسانيد فقط”, “المتون فقط” ], “correctAnswer”: “الراوي والمروي” }, { “id”: 4, “question”: “من أول من صنف في علم الحديث دراية؟”, “choices”: [ “ابن شهاب الزهري”, “البخاري”, “القاضي أبو محمد الرامهرمزي”, “مسلم بن الحجاج” ], “correctAnswer”: “القاضي أبو محمد الرامهرمزي” }, { “id”: 5, “question”: “ما اسم كتاب الرامهرمزي في علم الحديث؟”, “choices”: [ “الجامع الصحيح”, “المحدث الفاصل بين الراوي والمروي”, “تدريب الراوي”, “نزهة النظر” ], “correctAnswer”: “المحدث الفاصل بين الراوي والمروي” }, { “id”: 6, “question”: “علم يشتمل على نقل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة هو:”, “choices”: [ “علم الحديث رواية”, “علم الحديث دراية”, “علم الأصول”, “علم الفقه” ], “correctAnswer”: “علم الحديث رواية” }, { “id”: 7, “question”: “ما فائدة علم الحديث رواية؟”, “choices”: [ “تمييز الصحيح من السقيم”, “معرفة ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم”, “معرفة أحوال الرواة”, “معرفة الناسخ والمنسوخ” ], “correctAnswer”: “معرفة ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم” }, { “id”: 8, “question”: “من أول من دون الحديث الشريف (علم الحديث رواية)؟”, “choices”: [ “عمر بن عبد العزيز”, “محمد بن مسلم بن شهاب الزهري”, “أبو بكر الصديق”, “الإمام مالك” ], “correctAnswer”: “محمد بن مسلم بن شهاب الزهري” }, { “id”: 9, “question”: “بأمر من تم تدوين الحديث لأول مرة؟”, “choices”: [ “هارون الرشيد”, “عمر بن عبد العزيز”, “أبو جعفر المنصور”, “المأمون” ], “correctAnswer”: “عمر بن عبد العزيز” }, { “id”: 10, “question”: “السنة لغة تعني:”, “choices”: [ “الطريقة حسنة كانت أو سيئة”, “القول المأثور”, “الفرض الواجب”, “الجديد المبتكر” ], “correctAnswer”: “الطريقة حسنة كانت أو سيئة” }, { “id”: 11, “question”: “ما تعريف السنة في اصطلاح المحدثين؟”, “choices”: [ “ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة”, “ما طلب الشارع فعله طلباً غير جازم”, “أقوال الصحابة”, “القرآن الكريم” ], “correctAnswer”: “ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة” }, { “id”: 12, “question”: “ما حكم العمل بالسنة؟”, “choices”: [ “مستحب”, “واجب كالعمل بالقرآن”, “مباح”, “مكروه” ], “correctAnswer”: “واجب كالعمل بالقرآن” }, { “id”: 13, “question”: “ما منزلة السنة في التشريع الإسلامي؟”, “choices”: [ “المصدر الأول”, “المصدر الثاني بعد القرآن”, “المصدر الثالث بعد الإجماع”, “ليست مصدراً للتشريع” ], “correctAnswer”: “المصدر الثاني بعد القرآن” }, { “id”: 14, “question”: “من وظائف السنة بالنسبة للقرآن أنها:”, “choices”: [ “تنسخ القرآن بالكلية”, “تبين وتفصل وتؤكد ما جاء في القرآن”, “تخالف القرآن”, “لا علاقة لها بالقرآن” ], “correctAnswer”: “تبين وتفصل وتؤكد ما جاء في القرآن” }, { “id”: 15, “question”: “بم اختصت الأمة المحمدية في حفظ الدين؟”, “choices”: [ “بالكتابة فقط”, “بالإسناد”, “بالذاكرة القوية”, “بالترجمة” ], “correctAnswer”: “بالإسناد” }, { “id”: 16, “question”: “من القائل: ‘الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء’؟”, “choices”: [ “عبد الله بن المبارك”, “سفيان الثوري”, “الإمام الشافعي”, “الإمام أحمد” ], “correctAnswer”: “عبد الله بن المبارك” }, { “id”: 17, “question”: “ما تعريف ‘الحديث’ عند المحدثين؟”, “choices”: [ “هو القرآن الكريم”, “ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة”, “أقوال التابعين”, “كلام العرب” ], “correctAnswer”: “ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة” }, { “id”: 18, “question”: “ما هو ‘السند’؟”, “choices”: [ “نص الحديث”, “الطريق الموصل إلى المتن (سلسلة الرجال)”, “المعنى اللغوي”, “شرح الحديث” ], “correctAnswer”: “الطريق الموصل إلى المتن (سلسلة الرجال)” }, { “id”: 19, “question”: “ما هو ‘المتن’؟”, “choices”: [ “سلسلة الرواة”, “ما ينتهي إليه السند من الكلام”, “عنوان الكتاب”, “اسم الصحابي” ], “correctAnswer”: “ما ينتهي إليه السند من الكلام” }, { “id”: 20, “question”: “ما هو الخبر المتواتر؟”, “choices”: [ “ما رواه واحد”, “ما رواه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب”, “ما رواه اثنان”, “الحديث الضعيف” ], “correctAnswer”: “ما رواه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب” }, { “id”: 21, “question”: “ما حكم الخبر المتواتر؟”, “choices”: [ “يفيد الظن”, “يفيد اليقين (العلم الضروري)”, “مردود”, “يحتاج إلى نظر” ], “correctAnswer”: “يفيد اليقين (العلم الضروري)” }, { “id”: 22, “question”: “حديث ‘من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار’ مثال على:”, “choices”: [ “المتواتر اللفظي”, “المتواتر المعنوي”, “الآحاد المشهور”, “الحديث الغريب” ], “correctAnswer”: “المتواتر اللفظي” }, { “id”: 23, “question”: “حديث رفع اليدين في الدعاء مثال على:”, “choices”: [ “المتواتر اللفظي”, “المتواتر المعنوي”, “الحديث العزيز”, “الحديث الموضوع” ], “correctAnswer”: “المتواتر المعنوي” }, { “id”: 24, “question”: “ما هو خبر الآحاد؟”, “choices”: [ “ما رواه جمع كثير”, “ما فقد شرطاً فأكثر من شروط المتواتر”, “الحديث الصحيح فقط”, “الحديث القدسي” ], “correctAnswer”: “ما فقد شرطاً فأكثر من شروط المتواتر” }, { “id”: 25, “question”: “ينقسم خبر الآحاد إلى:”, “choices”: [ “مشهور، عزيز، غريب”, “صحيح، حسن، ضعيف”, “مرفوع، موقوف، مقطوع”, “متواتر، آحاد” ], “correctAnswer”: “مشهور، عزيز، غريب” }, { “id”: 26, “question”: “الحديث الذي رواه ثلاثة فأكثر ولم يبلغ حد التواتر يسمى:”, “choices”: [ “عزيز”, “مشهور”, “غريب”, “شاذ” ], “correctAnswer”: “مشهور” }, { “id”: 27, “question”: “ما حكم خبر الآحاد؟”, “choices”: [ “يفيد اليقين”, “يفيد الظن”, “لا يعمل به”, “متواتر” ], “correctAnswer”: “يفيد الظن” }, { “id”: 28, “question”: “الحديث العزيز هو ما لا يقل رواته في أي طبقة عن:”, “choices”: [ “واحد”, “اثنين”, “ثلاثة”, “أربعة” ], “correctAnswer”: “اثنين” }, { “id”: 29, “question”: “الحديث الغريب هو ما تفرد بروايته:”, “choices”: [ “راوٍ واحد”, “راويان”, “ثلاثة رواة”, “أربعة رواة” ], “correctAnswer”: “راوٍ واحد” }, { “id”: 30, “question”: “الحديث الصحيح لذاته يشترط فيه:”, “choices”: [ “اتصال السند وعدالة الرواة وتمام الضبط وعدم الشذوذ وعدم العلة”, “اتصال السند فقط”, “عدالة الرواة فقط”, “الشهرة” ], “correctAnswer”: “اتصال السند وعدالة الرواة وتمام الضبط وعدم الشذوذ وعدم العلة” }, { “id”: 31, “question”: “ما معنى ‘عدالة الراوي’؟”, “choices”: [ “أن يكون مشهوراً”, “أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً غير فاسق”, “أن يكون كثير المال”, “أن يكون من الصحابة” ], “correctAnswer”: “أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً غير فاسق” }, { “id”: 32, “question”: “الحديث الحسن إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه يسمى:”, “choices”: [ “صحيح لذاته”, “صحيح لغيره”, “حسن لذاته”, “ضعيف” ], “correctAnswer”: “صحيح لغيره” }, { “id”: 33, “question”: “من هو مؤلف ‘الجامع الصحيح’؟”, “choices”: [ “مسلم بن الحجاج”, “محمد بن إسماعيل البخاري”, “أبو داود”, “الترمذي” ], “correctAnswer”: “محمد بن إسماعيل البخاري” }, { “id”: 34, “question”: “كم عدد أحاديث صحيح البخاري بالمكرر؟”, “choices”: [ “4000”, “7560”, “2600”, “10000” ], “correctAnswer”: “7560” }, { “id”: 35, “question”: “من هو مؤلف كتاب ‘السنن’ الذي توفي بالبصرة سنة 275هـ؟”, “choices”: [ “البخاري”, “مسلم”, “أبو داود السجستاني”, “النسائي” ], “correctAnswer”: “أبو داود السجستاني” }, { “id”: 36, “question”: “في حديث ‘إنما الأعمال بالنيات’، من هو الراوي الأعلى؟”, “choices”: [ “أبو هريرة”, “عمر بن الخطاب”, “أنس بن مالك”, “عبدالله بن عمر” ], “correctAnswer”: “عمر بن الخطاب” }, { “id”: 37, “question”: “ما معنى ‘النية’ شرعاً في حديث الأعمال بالنيات؟”, “choices”: [ “العلم بالشيء”, “قصد الشيء مقترناً بفعله”, “القول باللسان”, “التمني” ], “correctAnswer”: “قصد الشيء مقترناً بفعله” }, { “id”: 38, “question”: “هل النطق بالنية واجب؟”, “choices”: [ “واجب”, “مستحب”, “جائز ليساعد اللسان القلب”, “حرام” ], “correctAnswer”: “جائز ليساعد اللسان القلب” }, { “id”: 39, “question”: “ما حكم الهجرة من مكة إلى المدينة بعد الفتح؟”, “choices”: [ “واجبة”, “مستحبة”, “لا هجرة بعد الفتح”, “مكروهة” ], “correctAnswer”: “لا هجرة بعد الفتح” }, { “id”: 40, “question”: “في حديث ‘سباب المسلم فسوق وقتاله كفر’، ما المراد بالكفر هنا؟”, “choices”: [ “الخروج عن الملة”, “كفر النعمة أو المبالغة في التغليظ”, “الشرك الأكبر”, “الكفر الاعتقادي” ], “correctAnswer”: “كفر النعمة أو المبالغة في التغليظ” }, { “id”: 41, “question”: “من هم الفرقة الذين يكفرون مرتكب الكبيرة؟”, “choices”: [ “أهل السنة”, “المرجئة”, “الخوارج”, “المعتزلة” ], “correctAnswer”: “الخوارج” }, { “id”: 42, “question”: “في حديث ‘إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها’، ما هي الشجرة؟”, “choices”: [ “الزيتونة”, “النخلة”, “التين”, “العنب” ], “correctAnswer”: “النخلة” }, { “id”: 43, “question”: “من الصحابي الذي وقع في نفسه أنها النخلة واستحى أن يتكلم؟”, “choices”: [ “أبو بكر الصديق”, “عمر بن الخطاب”, “عبدالله بن عمر”, “أنس بن مالك” ], “correctAnswer”: “عبدالله بن عمر” }, { “id”: 44, “question”: “ما وجه الشبه بين المسلم والنخلة؟”, “choices”: [ “الطول”, “كثرة الأكل”, “دوام النفع والبركة في جميع الأحوال”, “اللون” ], “correctAnswer”: “دوام النفع والبركة في جميع الأحوال” }, { “id”: 45, “question”: “ما معنى ‘الموبقات’ في حديث ‘اجتنبوا السبع الموبقات’؟”, “choices”: [ “المكروهات”, “المهلكات”, “المباحات”, “المستحبات” ], “correctAnswer”: “المهلكات” }, { “id”: 46, “question”: “ما هو الشرك بالله؟”, “choices”: [ “أن تحلف بغير الله”, “أن تتخذ مع الله إلهاً غيره”, “أن تترك الصلاة”, “أن تسرق” ], “correctAnswer”: “أن تتخذ مع الله إلهاً غيره” }, { “id”: 47, “question”: “ما حكم السحر؟”, “choices”: [ “مكروه”, “حرام ومن الكبائر”, “مباح”, “مستحب” ], “correctAnswer”: “حرام ومن الكبائر” }, { “id”: 48, “question”: “ما هو ‘التولي يوم الزحف’؟”, “choices”: [ “التأخر عن الصلاة”, “الفرار من المعركة عند لقاء العدو”, “عدم دفع الزكاة”, “الغش في التجارة” ], “correctAnswer”: “الفرار من المعركة عند لقاء العدو” }, { “id”: 49, “question”: “ما معنى ‘قذف المحصنات’؟”, “choices”: [ “ضربهن”, “رميهن بالزنا”, “شتمهن”, “سرقتهن” ], “correctAnswer”: “رميهن بالزنا” }, { “id”: 50, “question”: “في حديث الأعرابي الذي بال في المسجد، ماذا أمر النبي الصحابة أن يفعلوا؟”, “choices”: [ “أن يضربوه”, “أن يخرجوه”, “أن يتركوه ثم يريقوا على بوله سجلاً من ماء”, “أن يحفروا المكان” ], “correctAnswer”: “أن يتركوه ثم يريقوا على بوله سجلاً من ماء” }, { “id”: 51, “question”: “ما العلة في أمر النبي بترك الأعرابي يكمل بوله؟”, “choices”: [ “لأنه لم يره”, “دفعاً لأعظم المفسدتين وحفاظاً على صحته وطهارة بدنه وثوبه”, “لأن المسجد كان كبيراً”, “خوفاً من الأعرابي” ], “correctAnswer”: “دفعاً لأعظم المفسدتين وحفاظاً على صحته وطهارة بدنه وثوبه” }, { “id”: 52, “question”: “ما يستفاد من حديث الأعرابي عن طبيعة الدين الإسلامي؟”, “choices”: [ “الدين يسر”, “الدين عسر”, “التشدد مطلوب”, “لا تهاون في النجاسة فوراً” ], “correctAnswer”: “الدين يسر” }, { “id”: 53, “question”: “في حديث ‘ليس الواصل بالمكافئ’، من هو الواصل الحقيقي؟”, “choices”: [ “الذي يرد الزيارة بمثلها”, “الذي يصل رحمه إذا قطعوه”, “الذي يعطي الهدايا دائماً”, “الذي يزور أقاربه يوم العيد فقط” ], “correctAnswer”: “الذي يصل رحمه إذا قطعوه” }, { “id”: 54, “question”: “من هو ‘المكافئ’ في صلة الرحم؟”, “choices”: [ “الذي لا يصل رحمه أبداً”, “الذي يصل من وصله ويقطع من قطعه”, “الذي يحسن إلى من أساء إليه”, “الذي يتصدق على الفقراء” ], “correctAnswer”: “الذي يصل من وصله ويقطع من قطعه” }, { “id”: 55, “question”: “في حديث ‘انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً’، كيف تنصره ظالماً؟”, “choices”: [ “بالقتال معه”, “بتشجيعه”, “بمنعه من الظلم (تأخذ فوق يديه)”, “بالدعاء له بالنصر على خصمه” ], “correctAnswer”: “بمنعه من الظلم (تأخذ فوق يديه)” }, { “id”: 56, “question”: “ما حكم نصر المظلوم؟”, “choices”: [ “مستحب”, “واجب على الكفاية”, “مكروه”, “مباح” ], “correctAnswer”: “واجب على الكفاية” }, { “id”: 57, “question”: “في حديث الخادم، ماذا يسن للسيد إذا أتاه خادمه بطعامه؟”, “choices”: [ “أن يطرده”, “أن يجلسه معه ليأكل أو يناوله لقمة أو لقمتين”, “أن يأكل وحده”, “أن يخصم من راتبه” ], “correctAnswer”: “أن يجلسه معه ليأكل أو يناوله لقمة أو لقمتين” }, { “id”: 58, “question”: “ما العلة في إطعام الخادم مما صنع؟”, “choices”: [ “لأنه جائع”, “لأنه ولي علاجه (صنعه) وتعلقت به نفسه”, “لأنه فقير”, “لأنه قريب” ], “correctAnswer”: “لأنه ولي علاجه (صنعه) وتعلقت به نفسه” }, { “id”: 59, “question”: “في حديث ‘ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس’، ما الحالات التي يجوز فيها الكذب؟”, “choices”: [ “الإصلاح بين الناس، الحرب، حديث الرجل لزوجته”, “البيع والشراء”, “الشهادة في المحكمة”, “المزاح” ], “correctAnswer”: “الإصلاح بين الناس، الحرب، حديث الرجل لزوجته” }, { “id”: 60, “question”: “من هي راوية حديث ‘ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس’؟”, “choices”: [ “عائشة رضي الله عنها”, “أم سلمة”, “أم كلثوم بنت عقبة”, “حفصة” ], “correctAnswer”: “أم كلثوم بنت عقبة” }, { “id”: 61, “question”: “حديث ‘إذا لم تستح فاصنع ما شئت’ من كلام:”, “choices”: [ “النبوة الأولى”, “الصحابة”, “الحكماء”, “الشعراء” ], “correctAnswer”: “النبوة الأولى” }, { “id”: 62, “question”: “ما معنى الأمر في قوله ‘فاصنع ما شئت’؟”, “choices”: [ “الإباحة المطلقة”, “التهديد والوعيد”, “الاستحباب”, “الوجوب” ], “correctAnswer”: “التهديد والوعيد” }, { “id”: 63, “question”: “في حديث ‘ما من مسلم يغرس غرساً’، ما جزاء من يأكل منه إنسان أو دابة؟”, “choices”: [ “له به صدقة”, “يخسر ماله”, “لا شيء له”, “يعاقب” ], “correctAnswer”: “له به صدقة” }, { “id”: 64, “question”: “على ماذا يدل حديث الغرس والزرع؟”, “choices”: [ “فضل التجارة”, “فضل الزراعة وعمارة الأرض”, “فضل الصناعة”, “فضل الجهاد” ], “correctAnswer”: “فضل الزراعة وعمارة الأرض” }, { “id”: 65, “question”: “من هو ‘القاطع’ الذي لا يدخل الجنة؟”, “choices”: [ “قاطع الطريق”, “قاطع الصلاة”, “قاطع الرحم”, “قاطع الشجر” ], “correctAnswer”: “قاطع الرحم” }, { “id”: 66, “question”: “ما معنى ‘لا يدخل الجنة’ في حق قاطع الرحم (عند أهل السنة)؟”, “choices”: [ “لا يدخلها أبداً (كافر)”, “لا يدخلها مع الأولين أو يستحق العقوبة”, “يدخلها بلا حساب”, “لا يدخلها إلا بشفاعة” ], “correctAnswer”: “لا يدخلها مع الأولين أو يستحق العقوبة” }, { “id”: 67, “question”: “بم شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين في توادهم وتراحمهم؟”, “choices”: [ “بالبنيان المرصوص”, “بالجسد الواحد”, “باليد الواحدة”, “بالأسرة الواحدة” ], “correctAnswer”: “بالجسد الواحد” }, { “id”: 68, “question”: “إذا اشتكى عضو من الجسد، كيف يتفاعل معه سائر الجسد؟”, “choices”: [ “لا يبالي”, “يتداعى له بالسهر والحمى”, “يقطع العضو”, “يسكن” ], “correctAnswer”: “يتداعى له بالسهر والحمى” }, { “id”: 69, “question”: “راوي حديث ‘مثل المؤمنين في توادهم’ هو:”, “choices”: [ “النعمان بن بشير”, “أنس بن مالك”, “أبو هريرة”, “عبدالله بن عمرو” ], “correctAnswer”: “النعمان بن بشير” }, { “id”: 70, “question”: “الحديث الموقوف هو:”, “choices”: [ “ما أضيف إلى النبي”, “ما أضيف إلى الصحابي”, “ما أضيف إلى التابعي”, “ما انقطع سنده” ], “correctAnswer”: “ما أضيف إلى الصحابي” }, { “id”: 71, “question”: “الحديث المقطوع هو:”, “choices”: [ “ما أضيف إلى النبي”, “ما أضيف إلى الصحابي”, “ما أضيف إلى التابعي”, “ما اتصل سنده” ], “correctAnswer”: “ما أضيف إلى التابعي” }, { “id”: 72, “question”: “من شروط الحديث المتواتر أن يكون مستند اتفاقهم:”, “choices”: [ “العقل”, “الحس (سمعنا، رأينا)”, “الاجتهاد”, “القياس” ], “correctAnswer”: “الحس (سمعنا، رأينا)” }, { “id”: 73, “question”: “ما هو الحديث الشاذ؟”, “choices”: [ “مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه”, “مخالفة الضعيف للثقة”, “الحديث الغريب”, “الحديث المنقطع” ], “correctAnswer”: “مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه” }, { “id”: 74, “question”: “العلة في الحديث هي:”, “choices”: [ “سبب ظاهر يقدح في الصحة”, “سبب غامض خفي يقدح في الصحة مع أن الظاهر السلامة”, “خطأ الراوي”, “سوء الحفظ” ], “correctAnswer”: “سبب غامض خفي يقدح في الصحة مع أن الظاهر السلامة” }, { “id”: 75, “question”: “أقسام الضبط هي:”, “choices”: [ “ضبط صدر وضبط كتاب”, “ضبط حفظ وضبط فهم”, “ضبط سند وضبط متن”, “ضبط لغة وضبط نحو” ], “correctAnswer”: “ضبط صدر وضبط كتاب” }, { “id”: 76, “question”: “الحديث الحسن لذاته هو:”, “choices”: [ “ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط”, “ما اتصل سنده بنقل عدل تام الضبط”, “الحديث الضعيف”, “الحديث المرسل” ], “correctAnswer”: “ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط” }, { “id”: 77, “question”: “كتاب ‘الأدب المفرد’ من مؤلفات:”, “choices”: [ “مسلم”, “البخاري”, “الترمذي”, “النسائي” ], “correctAnswer”: “البخاري” }, { “id”: 78, “question”: “ولد الإمام مسلم في:”, “choices”: [ “بخارى”, “نيسابور”, “بغداد”, “البصرة” ], “correctAnswer”: “نيسابور” }, { “id”: 79, “question”: “عدد أحاديث صحيح مسلم بالمكرر:”, “choices”: [ “4000”, “7275”, “12000”, “غير محدد في النص” ], “correctAnswer”: “غير محدد في النص” }, { “id”: 80, “question”: “معنى ‘يصيبها’ في حديث الأعمال بالنيات:”, “choices”: [ “يضربها”, “يحصلها”, “يمرضها”, “يفقدها” ], “correctAnswer”: “يحصلها” }, { “id”: 81, “question”: “إعراب ‘إنما’ في ‘إنما الأعمال بالنيات’:”, “choices”: [ “حرف توكيد ونصب”, “أداة قصر (كافة ومكفوفة)”, “أداة شرط”, “حرف جر” ], “correctAnswer”: “أداة قصر (كافة ومكفوفة)” }, { “id”: 82, “question”: “في حديث سباب المسلم، لماذا عبر عن القتال بالكفر وعن السباب بالفسق؟”, “choices”: [ “لأن القتال أشد ويؤدي لإزهاق الروح”, “لأن السباب مباح”, “لأن القتال كفر حقيقي”, “لا فرق بينهما” ], “correctAnswer”: “لأن القتال أشد ويؤدي لإزهاق الروح” }, { “id”: 83, “question”: “ما المراد بـ ‘شجر البوادي’ في حديث النخلة؟”, “choices”: [ “الأشجار التي لا ثمر لها”, “أشجار المدينة”, “أشجار الجنة”, “النخيل” ], “correctAnswer”: “الأشجار التي لا ثمر لها” }, { “id”: 84, “question”: “في حديث الموبقات، ما معنى ‘اليمين الغموس’؟”, “choices”: [ “اليمين الصادقة”, “اليمين الكاذبة التي تهضم الحقوق”, “اليمين اللغو”, “اليمين المنعقدة” ], “correctAnswer”: “اليمين الكاذبة التي تهضم الحقوق” }, { “id”: 85, “question”: “ما كفارة اليمين الغموس؟”, “choices”: [ “صيام ثلاثة أيام”, “إطعام عشرة مساكين”, “ليس لها كفارة إلا التوبة ورد المظالم”, “تحرير رقبة” ], “correctAnswer”: “ليس لها كفارة إلا التوبة ورد المظالم” }, { “id”: 86, “question”: “في حديث الأعرابي، ما معنى ‘سجلاً’؟”, “choices”: [ “الكتاب”, “الدلو الممتلئ بالماء”, “الحجر”, “التراب” ], “correctAnswer”: “الدلو الممتلئ بالماء” }, { “id”: 87, “question”: “حكم تطهير الأرض المتنجسة عند الجمهور يكون بـ:”, “choices”: [ “الجفاف بالشمس”, “الحفر”, “صب الماء عليها (المكاثرة)”, “المسح” ], “correctAnswer”: “صب الماء عليها (المكاثرة)” }, { “id”: 88, “question”: “في حديث ‘انصر أخاك’، ‘ظالماً أو مظلوماً’ تعرب:”, “choices”: [ “صفة”, “حال”, “مفعول به ثان”, “تمييز” ], “correctAnswer”: “حال” }, { “id”: 89, “question”: “من أول من قال ‘انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً’ في الجاهلية؟”, “choices”: [ “جندب بن العنبر”, “حاتم الطائي”, “عنترة بن شداد”, “أبو جهل” ], “correctAnswer”: “جندب بن العنبر” }, { “id”: 90, “question”: “معنى ‘ينمي خيراً’ في حديث الإصلاح:”, “choices”: [ “يزيد المال”, “يبلغ الحديث على وجه الإصلاح”, “يزرع الزرع”, “يكذب للإفساد” ], “correctAnswer”: “يبلغ الحديث على وجه الإصلاح” }, { “id”: 91, “question”: “في حديث الحياء، ‘مما أدرك الناس’ تعني:”, “choices”: [ “ما نسوه”, “ما تواتر واشتهر بينهم”, “ما جهلوه”, “ما اختلفوا فيه” ], “correctAnswer”: “ما تواتر واشتهر بينهم” }, { “id”: 92, “question”: “راوي حديث الحياء هو:”, “choices”: [ “أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري”, “عبدالله بن مسعود”, “أبو هريرة”, “أنس بن مالك” ], “correctAnswer”: “أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري” }, { “id”: 93, “question”: “في حديث الغرس، كلمة ‘مسلم’ نكرة في سياق النفي تفيد:”, “choices”: [ “الخصوص”, “العموم”, “الإطلاق”, “التقييد” ], “correctAnswer”: “العموم” }, { “id”: 94, “question”: “هل يشمل ثواب الغرس المرأة المسلمة؟”, “choices”: [ “نعم”, “لا”, “في النخيل فقط”, “بإذن زوجها” ], “correctAnswer”: “نعم” }, { “id”: 95, “question”: “راوي حديث ‘لا يدخل الجنة قاطع’ هو:”, “choices”: [ “جبير بن مطعم”, “علي بن أبي طالب”, “سعد بن أبي وقاص”, “أبو عبيدة” ], “correctAnswer”: “جبير بن مطعم” }, { “id”: 96, “question”: “بم تحصل قطيعة الرحم؟”, “choices”: [ “بالزيارة”, “بالهجر والمعاداة والإساءة”, “بالدعاء لهم”, “بالهدية” ], “correctAnswer”: “بالهجر والمعاداة والإساءة” }, { “id”: 97, “question”: “المقصود بـ ‘السهر’ في حديث ‘تداعى له سائر الجسد’:”, “choices”: [ “قيام الليل”, “الأرق وعدم النوم بسبب الألم”, “الحديث ليلاً”, “اللعب” ], “correctAnswer”: “الأرق وعدم النوم بسبب الألم” }, { “id”: 98, “question”: “النعمان بن بشير هو أول مولود لـ:”, “choices”: [ “المهاجرين بعد الهجرة”, “الأنصار بعد الهجرة”, “قريش”, “ثقيف” ], “correctAnswer”: “الأنصار بعد الهجرة” }, { “id”: 99, “question”: “الغريب النسبي هو ما كانت الغرابة في:”, “choices”: [ “أصل السند”, “أثناء السند”, “المتن”, “آخر السند” ], “correctAnswer”: “أثناء السند” }, { “id”: 100, “question”: “أول من صنف ‘الصحيح’ المجرد هو:”, “choices”: [ “مالك”, “البخاري”, “أحمد”, “الدارمي” ], “correctAnswer”: “البخاري” } ]